第325章 布气（1 / 2）

“老头，冷静点，别那么激动，免得你身上伤口崩开一命呜呼了。”

“对了，在黑色墙体上留下那些乱七献记载。

功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。

中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为"舞"，如《吕氏春秋》所说的"筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之"。春秋战国时期，一部分气功被概括于"导引按跷"之中。中医专著《黄帝内经》记载"提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一"、"积精全神"、"精神不散"等修炼方法。《老子》中提到"或嘘或吹"的吐纳功法。《庄子》也有"吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也"的记载。

……

听完后，我对爷爷的话半信半疑，按照他的说法，用古代气功的方法，简直就是传说中的“修仙”了，这都是哪跟哪啊？没有什么可信度。

爷爷的表情却很认真，在我看来，他就是封建迷信罢了。

“老头，照你这么解释，那位马未央岂不是什么能呼风唤雨，能腾云驾雾的神仙高人了？”我开口说道。

“臭小子，你先别愤青。”坐在地上的爷爷，又继续师徒授学般讲经，说我国的气功，有几千年的历史，可气功这个词的出现时间并不是很早，它首先见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书。据考察认为此书不是许逊亲自所著，因为书中有很多气功术语都是宋朝以后才开始用的，所以成书时间不会早于宋朝。

晋朝以后，宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功，把气功神秘化了。本来气功是练气修德，很具体很实际的，可是宗教化以后，就追求修炼成神、成仙、成佛了。这么一来，气功的科学本质没有了。但如果翻开中国气功史，可看到就在晋、隋、唐这一时期，有很多古人用气来命名的著作，如《气诀》、《气经》等，书中写的都是练气、用气的内容。《气经》中讲了几十种练气、用气的方法，连发放外气的方法都有，叫"布气"。以后的宗教淹没了气功，气功的名词就没了。

练气？

用气？

布气？

……

我对于最后一个“布气”很感兴趣，因为在渡鸦岭深处，道士布衣子死的时候，他施展了一门封河的法门，当时一股气流外散，应该就是“布气”了。

“老头，你这么透彻气功二字，是不是学过啊？”我问道。

“学过皮毛。”爷爷很谦虚。

“能教我一些口诀吗？”我很激动，我现在体内有“道韵”流淌，可惜的是，还不会气息外扩，不会在自己周围布气，所以在与那些野兽、尸物、鬼物等等恶斗时，我的战斗力属于渣渣的弱鸡层次。

“有！只是怕你摸不着门道。”爷爷打击道。

“老头，你是不了解你孙子的智商，没有什么是我无法融会贯通的。”我很自信，毕竟道士布衣子传授我一些本事，仅仅一天时间，我就掌握了不少。