第四十八章 空间意境（1 / 2）

步凡已是先天大圆满，继续成长的唯一途径，只有领悟意境法则这一条路可走，起码在九州世界是这样的。

他早早的领悟了火、风、云三项意境，如果从中选取一项意境钻研，会为他进阶虚境节约不少时间。然而他并不准备继续钻研这三项意境，而是选择了一项全新的意境来作为通往虚境大门的阶梯。

对于自己能否成就虚境，步凡从没有怀疑过，他只需要考虑怎样更快的领悟意境法则，怎样领悟更多的法则。

在步凡看来，这个世界是比较奇怪的。

任何一项法则修炼到极致，都可以成为至强者。例如一个人将水之道修炼到极致，也能成为至强者，并开辟出一个世界雏形。

而奇怪就奇怪在世界雏形的开辟上。一个再怎么简陋的世界，也定然包括数种基本法则。可光靠水之道，又是怎么开辟出一个世界的呢？

这就很显然了，既然世界雏形里的其他基本法则并非至强者所领悟的，那便是天地赐予的。

这就相当于，武者修炼到一定才程度，满足了外界大天地的要求，它便赐予武者一颗世界种子，帮助武者开辟自己的世界雏形。

也就是说，这个世界雏形不是武者主动开辟出来的，他们不知道怎样开辟世界，这全是外界大天地的功劳。

说实话，在身体内开辟出一个完整的、可成长的世界雏形，这绝对是一个逆天的神通，对步凡以后的任何一个幻界之旅都有着显著的作用。

步凡需要真正的掌握这种开辟世界的法门，而不是让外界大天地赋予。因为很明显他以后进入的幻界，绝大数的天地都不会有这种福利，它不会好心的帮你构建一枚世界种子。

所以，为了掌握这门开辟世界的神通法门，步凡需要准备的更多。最起码，一个世界的基本法则他必须掌握，这样他才能在外界大天地为他构建世界种子的时候，参悟其中的奥妙。

步凡自身的悟性几乎没有一点改进的空间，无论是超高的智慧属性，还是能降低两倍修炼难度的圣石，都已达到这个世界的极限，没有任何东西能继续增强步凡的悟性了。

既然自身没了进一步的可能，那就从外部寻找更快捷的途径，而它们就是各种神功宝典。

这些神功宝典指的是虚境以上的武者留下的传承，里面记录了他们对天地之道的了解，有了这个便能大大加快对意境的领悟。

虽然裴三说过，按照前人典籍修炼会导致后面的道途断绝。但如果不是照搬照抄的全盘接受，而是取其精华、融入自身风格的话，便不会受到他人的影响。

滕青山就是一个活生生的例子，他充分借鉴了两位至强者遗留下的典籍，最后还不是走出了自己的风格，成为了一名冠绝天下的至强者。

所以说，借鉴前人经验的方法是完全行得通的。现在的问题是，怎么将这些蕴含天地之道的传承弄到手。

九州大陆的八大门派之所以能在无数门派中脱颖而出，成为人尽皆知的庞然大物，就是因为他们存在过虚境武者。这也意味着，步凡需要的神功宝典，主要都在八大门派之中。

于是步凡为了弄到这些典籍，决定以空间意境为突破点，只有成为了掌握空间法则的虚境，他才能不被人围殴至死。

神功宝典是一个门派传承的根本，步凡走上对虚境典籍强取豪夺的道路后，绝对会成为人人喊打的存在。要是不跑快点，那便成了有命拿没命花的典型。

而无数的天地之道中，速度最快的必然是空间之道。不过空间法则比较特殊，属于高级法则中的异类。

法则是有高低区分的，有人领悟十成十的意境，进阶虚境后，只掌握一成天地之力，可也有的人进阶虚境后便能掌握两成天地之力。

这就是因为他们领悟的法则不同，那个法则更高级，掌控的天地之力便更多。

而突破虚境的瞬间，就能掌握五成天地之力的，那种法则便属于高级法则。例如生之道与死之道，毁灭之道与造化之道等。

空间之道与时间之道也属于高级法则，之所以说它们异类，就是因为它们很难被掌控。就奥妙程度来说，它们和其他的高级法则一样，既然其他的高级法则能够被人掌握，那为什么时间空间之道就不行呢？

这就是天地本源的问题了，它不希望有生灵掌握一些法则，于是就将其隐匿起来。这就像看书，生死之书可以距离一米观看，而时空之书却需要距离十米观看，命运之书更是达到一百米的距离才能观看。

绝大部分人，距离一米还是能看清书上的内容，距离十米那就几乎不可能了，而距离百米就更不可能了。所以从九州世界有史以来，从未有人是以空间之道突破虚境的。