第三十七章 学拳（1 / 2）

晓义村的生活安详平静，田师父是关帝庙的看庙人，又是这平静之处的一个世外桃源。 ┠┠ `、`

就拿最简单的厨艺来说吧，国外的餐饮是讲配方的，一个菜牛肉多少克，放几克盐，放几粒芹菜丁，都是有严格的数据的。所以，你在餐厅吃东西，第二次同第一次几乎没有什么区别。而在中国，就是一句俗话，好厨师一把盐，一语道破天机。

其实也就是中国菜纯是厨师个人的感觉。

但你很难说是国外的好，还是中国的好。

因为国外，你喜欢一道菜，每天去吃，都一样，却很难享受到更高层次的感觉。而在中国，你会现，有经验的厨师早上早点，盐味会稍微重一点，因为经过一晚上的代谢，人体缺少盐份。所以你会吃一个很舒爽的早点。

到了天热时，辣味会重一点，因为天热时，人是外热内寒，所以辣能开胃。

总之是好厨师会琢磨不同时间人体的味觉和身体需要变化，对症下材调味，所以你虽然偶然会吃到极难吃的菜，但也偶然会吃到你以前以后，都可能再无法品尝到的美味。

具体到武术上，也是一个琢磨。

传统武术包括丹道学，都是真正的言传身教的东西，老师只能是先给你画一个形，也就是先演示给你，他练成后是什么样子。然后再告诉你怎么练，但这个怎么练只是大原则，具体到你自己的身体里，具体到细节，却要你自己琢磨。

用书法打个比方，就是老师先给你一个字帖，让你看好字是什么样子。

然后告诉你，横平竖直，逆锋藏锋，天覆者凡画皆冒于其下，地载者有画皆托于其上等一系列注意事项，然后就是你练。

在这个期间，你主要是临摹，而且主要临摹一个人的字帖，照着对方写画。 ┞ `、、、`

打好基础之后，就要见识，要多看碑临帖，不限于学某一个人。

再到以后，就要破法！就是破掉这些学自别人的东西，琢磨出一套适合自己表现的东西。这样能在书法上小有所成，形成自己风格。

现在谢寸官已经在田师身上摸到了丹田的运行，他现在就要先找丹田，然后练丹田。

过去他也练过一些，比如郭踏虏一支的丹田鼓荡法，还有简单的意守丹田。但那都是偏静的，在那些练法中，丹田区会热，人很感觉有精力。

但戴家猴的丹田却不一样，在为他是实实在在的丹田为用的练法。

像田师父所表现出来的，那个翻滚的球，他是有一个中心的。这个中心点，是原来鼓荡和意守中根本无法感知到的，所以就要先在翻转中找到它。

有了这个点，找到了这个点，你丹田才能翻转。

其实也就是在不停的翻转中，你在自己身体内部，假定出一个虚拟的轴来。

以后所有的肌肉、骨骼、胯关节和背部运动，都以这个轴为中心，做立圆运动。直到有一天，这个轴由虚渐渐变实，你直直正正地感觉到，好像自己体内真正有了这个轴。

当然，在戴氏的丹田功中，并不需要这个轴，而是要给丹田里这个球体找一个中心。

整个球体要随时能绕着这个中心点，做万向运动。