第282章 惊蛰（2 / 2）

“就像知道我们在观察它，会做出一些……反应。”周维民斟酌著用词，“我们尝试用高能粒子轰击，它表面会浮现出防御性符文——与已知的任何符文体系都不同，但符合某种底层数学规律。我们尝试用精神力渗透，它会反馈出碎片式的、扭曲的画面，像是记忆，又像是预言。”

他调出全息投影，展示了几张模糊的影像。

一张是巨大的、贯穿天地的树影，树冠遮蔽星辰，根系深入岩浆。

一张是无数跪拜的人影，他们向大树献祭，树干上睁开一只只眼睛。

最后一张最诡异：是一片虚无的黑暗，黑暗中漂浮著无数破碎的镜子，每面镜子里都映照著一个残缺的世界。

“根据这些信息，结合张楚嵐带回的李慕玄手稿，”周维民继续说，“我们初步推断，纳森岛的神树，並非独立的个体，而是一个更庞大的『世界树体系』的分支或投影。类似的『树』，地球上可能不止一棵。”

“建木。”一位观察员突然开口，声音苍老但清晰，“《山海经》载：『建木在都广，眾帝所自上下。』《淮南子》云：『建木在广都，眾帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。』”

另一位观察员接话：“《山海经海內南经》：『有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。』这些描述，与纳森岛神树的部分特徵，有相似之处。”

“您的意思是，”陈振国上將沉声问，“纳森岛的神树，可能是神话中『建木』的一个变体或分支”

“不止是建木。”先开口的观察员说，“北欧的世界树尤克特拉希尔，印度神话的须弥山，基督教的生命树，非洲的巴欧巴树……各文明的神话体系中，都有『支撑世界、连接天地』的巨树意象。如果它们不是纯粹的想像，而是对某种真实存在的、超越我们理解范畴的事物的描述呢”