第392章 被缚者的仪式（2 / 2）

祂不只是口头上的承诺，而是实打实的將【从神】的身份，纳入自己要坚守的核心原则当中，是必须坚持的一部分，是与那些需要节制的欲望有所区別的一部分，也是一种信仰，源於自身，基於【异种王】，又归於自身的【信仰】。

如果背弃这份信仰，就是一场无可爭议的墮落，而墮落对於一个打算走节制路线的天使之王来说，意味著长期的坚持和苦修破產，是一种自我否定，容易受到影响，变成第二个【异种王】。

灵物之神，做出这个决定挺轻鬆的，自己的主神王者归来，镇压自己依然如擒拿一只鸡仔，而且主神陨落后没选择在自己体內復活，或者想但没有成功，如今归来之后没打算清算自己，这对於残忍的古老王者来说，简直是一种恩赐。

毕竟，灵物之神毫不怀疑，如果“异种王”真的想要杀掉祂，祂的復活后手什么的，多半是没有作用的，灵物之神如今的一切都建立在【异种王】的基础上，唯一的改变就是参照苦修士引入的节制歷练。

但这不妨碍“异种王”弄死自己，节制和放纵，对於上司来说意义不大，上司对於死亡也很有了解。

所以，托尔兹纳很狗腿的选择“忠诚”，並且实打实希望夏艾尔继续带著玩，要知道，如果夏艾尔不来招降，托尔兹纳都打算搬家了，如今南北大陆都不太好混。

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你硬气一点多好。

因为托尔兹纳太过配合，夏艾尔反倒是不好完全不管这傢伙，想到在第五纪元躺尸坐牢的托尔兹纳，觉得这傢伙此时多多少少是有些先见之明”，虽然这更多是一种基於现实困境和过往经歷的本能反应。

“我对你没有什么要求。”

“西拜朗是白捡的，你看顾一下也可以。”

夏艾尔从棺材上面跳下来，也没提被缚者途径的成神仪式，毕竟托尔兹纳凑不齐最后一份特性，那么谈被缚者途径的成神仪式也没有意义。

虽然成神仪式只有一种，但本身是个一体两面的过程，就像被缚者途径象徵的是在面对欲望的时候，是节制还有放纵，面对的是对於欲望时候的选择，成神仪式当然也很简单。

托尔兹纳目前的想法就是，节制，那么他的成神仪式，最简单的就是，哪怕成为真神，哪怕成神被缚者，依然愿意遵守契约，践行这份自我约束，继续作为夏艾尔的从神。

这是从节制和束缚一面阐释，毕竟一位真神没有必要做另一位真神的从神，已经有能力摆脱这种限制”，但选择不这么做，哪怕有能力挣脱枷锁，还是自我约束，甘心作为对方的从神。

无论对方的身份是神灵，还是说已经陨落，位格下降到天使。

这是对於对方存在本身的一种信仰，这种信仰限制自我，束缚自我，但也维繫著灵物之神的自我认知。

放纵一面的仪式更加简单，最简单的就是接触欲望母树的欲望，这足够的放纵。

或者更加偏激一点，嗜杀自己心中的坚持，如果对夏艾尔的信仰足够真实，那就杀死夏艾尔，如果没有这样的信仰，那就杀死一个自己，不自我突破算什么放纵呢。

通过放纵，挣脱束缚，然后陷入一个更大，更无法摆脱的束缚，陷入与自我的持续对抗，核心在於通过不断的自我折磨，在永无止境的痛苦和挣扎当中，认知欲望的本质。

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